『見田宗介／真木悠介を継承する人間解放と未来構想のために』(岩波書店)

2026/10/11

見田宗介／真木悠介を継承する人間解放と未来構想のために

著者：大澤真幸
編集：大澤真幸,酒井啓子,佐藤健二,吉見俊哉
出版社：岩波書店
装丁：単行本（ソフトカバー）（352ページ）
発売日：2026-09-01
ISBN-10：4000617710
ISBN-13：978-4000617710

内容紹介:: 残された問いは、まだ些かも終わってはいない――比較社会学や現代社会論といった理論的構想から、若者論や時間論などの実証的研究まで、絶えず社会学の最前線に立ち続けた巨星・見田宗介/真木悠… もっと読む
残された問いは、まだ些かも終わってはいない――比較社会学や現代社会論といった理論的構想から、若者論や時間論などの実証的研究まで、絶えず社会学の最前線に立ち続けた巨星・見田宗介/真木悠介。彼はいったい、どんな地平を見晴るかしていたのだろう。その遠大な思想から継承されるべき問いの在りかが、いまここに探られる。

目次
まえがき……………大澤真幸
見田宗介＝真木悠介の知の歩みを理解するために……………大澤真幸

第1部見田宗介の近・現代社会論
第1章見田宗介＝真木悠介の本願
――人間解放の比較＝歴史社会学のために……………佐藤健二
第2章見田宗介／真木悠介の社会学を若者論として読み直す……………浅野智彦
第3章磁場のユートピア／圏域のユートピア……………奥村隆
第4章現代社会論の課題
――消費化・情報化を焦点として……………山本理奈

第2部真木悠介の比較社会学
第5章エゴイズムは克服可能か
――『自我の起原』の問いを継承する……………大澤真幸
第6章真木悠介はここにいない……………今福龍太
第7章有限、無限、永遠
――〈いま・ここ〉に〈あること〉を意味づけるもの……………若林幹夫
第8章贈与・所有・変身
――衣服をめぐる欲望の相乗性と相剋性から……………小形道正

第3部社会学の外への拡がり
第9章見田／真木は、なぜ「国際関係」まで展開しなかったのか
――いらだちと肩に背負うもの……………酒井啓子
第10章見田宗介／真木悠介と国際／グローバル関係
――研究・教育活動におけるある「継承」……………芝崎厚士
第11章身体・関係・憲法……………石川健治
第12章東大紛争と見田宗介＝真木悠介
――転形期と上演する主体……………吉見俊哉

第4部〈見田宗介＝真木悠介〉小品集

あとがき……………内田隆三
執筆者紹介

その他の書店

ALL REVIEWS経由で書籍を購入いただきますと、
書評家に書籍購入価格の0.7～5.6%が還元されます。

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切実な問題に誠実に向き合う

人間には、家族をつくり、その上になお大きな社会をつくるという、他の生きものにはない特徴があり複雑だ。そこで、門外漢ながら「社会学」を学ぼうとするのだが、その多くは、現代社会の構造や制度を対象にしており、人間そのものを語ってくれるものが少ない。

その中で「一人ひとりの人間の、切れば血の出る＜人生＞のひしめきとして」の社会という魅力的なモチーフをもった社会学者が見田宗介／真木悠介だ。その研究を継承・発展させようとして開催されたシンポジウムをもとにつくられたのが本書である。見田の研究の広がりを反映して、多様な事象が取り上げられる。若者論、情報化、国際、東大紛争、憲法。更にユートピア、永遠、贈与、変身、エゴイズム、身体、関係など。「アクチュアルなもの、リアルなもの、実質的なものがまっすぐに語り交わされる時代を準備する世代たちの内に、青青とした思考の芽を点火することだけを願って、わたしは分類の仕様のない書物を世界の内に放ちたい」。ドキドキする。

十七歳の時に悩み、徹底的に考えた結果閃（ひらめ）いた「人間の解放」（人類の幸福と世界の革命の総合）を問い続けた見田は言う。「僕が伝えてきたのは、自分にとって本当に切実な問題に、どこまでも誠実に向き合うべきだということ」だと。それを後継者が真摯に受け止め、同様に考え続けていることが本書で示される。今壊れかけている社会を組み立て直すには、皆が自分にとって切実な問題に誠実に向き合うしかなかろう。

私が最も惹かれる真木悠介著『自我の起原』で、その思考を追おう。

利己的個人を、公理のように採用している社会に対して、真木はエゴイズムは人間の本源的条件かと問い、生命科学が示す、主体化された個体が他者を共生者として迎え入れるメカニズムに注目する。「個体は、自己目的化に抗して自己裂開する構造をもって」おり、それゆえにエゴイズムの束縛から逃れることができるのだ。集合的なエゴイズムについては、「部族」のような共同体での慣習が、実は、普遍性への指向を孕（はら）んでいることを示し、人間は「＜類（普遍性）＞のことを配慮し、＜類＞の運命を気に掛ける」存在なのだと言う。私が専門とする生命誌では、配慮は人類に止（とど）まらず、あらゆる生きものに向く。

最初に紹介した多くのテーマの一つ一つに触れたいのだが、紙幅が尽きた。興味深いエピソードで終わりたい。見田による宮沢賢治講座の参加者が、賢治ゆかりの「種山が原」に咲くコブシ（マグノリア）の苗木を八王子の大学セミナーハウスの丘に移植した。十八年経っても花の咲く気配がなかったこの木、2011年3月11日のあの地震の数日後、突然開花したのだそうだ。見田は、「神秘主義者となることもなく、合理主義者となることもなく、ただ植物の生の事実に感光しながら、知らせを受ける」と書いている。この章担当の今福龍太は、「個我」が花開くとは「『個』や『我』を超える万象世界との美しい『呼応』によって生まれるものであることを、直感的に理解することができるのでしょう」と書く。何度も読み返した。

見田と真木の関係については本書、更には見田、真木の著書を読んでいただきたい。

見田宗介／真木悠介を継承する人間解放と未来構想のために

著者：大澤真幸
編集：大澤真幸,酒井啓子,佐藤健二,吉見俊哉
出版社：岩波書店
装丁：単行本（ソフトカバー）（352ページ）
発売日：2026-09-01
ISBN-10：4000617710
ISBN-13：978-4000617710

内容紹介:: 残された問いは、まだ些かも終わってはいない――比較社会学や現代社会論といった理論的構想から、若者論や時間論などの実証的研究まで、絶えず社会学の最前線に立ち続けた巨星・見田宗介/真木悠… もっと読む
残された問いは、まだ些かも終わってはいない――比較社会学や現代社会論といった理論的構想から、若者論や時間論などの実証的研究まで、絶えず社会学の最前線に立ち続けた巨星・見田宗介/真木悠介。彼はいったい、どんな地平を見晴るかしていたのだろう。その遠大な思想から継承されるべき問いの在りかが、いまここに探られる。

目次
まえがき……………大澤真幸
見田宗介＝真木悠介の知の歩みを理解するために……………大澤真幸

第1部見田宗介の近・現代社会論
第1章見田宗介＝真木悠介の本願
――人間解放の比較＝歴史社会学のために……………佐藤健二
第2章見田宗介／真木悠介の社会学を若者論として読み直す……………浅野智彦
第3章磁場のユートピア／圏域のユートピア……………奥村隆
第4章現代社会論の課題
――消費化・情報化を焦点として……………山本理奈

第2部真木悠介の比較社会学
第5章エゴイズムは克服可能か
――『自我の起原』の問いを継承する……………大澤真幸
第6章真木悠介はここにいない……………今福龍太
第7章有限、無限、永遠
――〈いま・ここ〉に〈あること〉を意味づけるもの……………若林幹夫
第8章贈与・所有・変身
――衣服をめぐる欲望の相乗性と相剋性から……………小形道正

第3部社会学の外への拡がり
第9章見田／真木は、なぜ「国際関係」まで展開しなかったのか
――いらだちと肩に背負うもの……………酒井啓子
第10章見田宗介／真木悠介と国際／グローバル関係
――研究・教育活動におけるある「継承」……………芝崎厚士
第11章身体・関係・憲法……………石川健治
第12章東大紛争と見田宗介＝真木悠介
――転形期と上演する主体……………吉見俊哉

第4部〈見田宗介＝真木悠介〉小品集

あとがき……………内田隆三
執筆者紹介