『向谷地さん、幻覚妄想ってどうやって聞いたらいいんですか？』(医学書院)

俯瞰する視点が患者を解き放つ

著者の向谷地生良は、北海道浦河町に1984年に設立された「浦河べてるの家」の創立者である。べてるの家は精神障害をかかえた当事者の地域活動拠点で、「当事者研究」をはじめとするユニークな活動で知られている。2000年代初頭から刊行が始まった医学書院の「ケアをひらく」シリーズが向谷地の著作を数多く出版したことで、「べてるの家の当事者研究」は、広く知られることになった。本書の中心は、このシリーズの編集を担当した名物編集者・白石正明が向谷地の人生を徹底的に掘り下げたロングインタビューである。

前半のインタビューも興味深いのだが、実は本書には、向谷地の兄と妹が参加した対談が含まれており、この箇所がまた無類に面白い。これまであまり語られてこなかった生育歴や、中学時代の体罰事件のことが詳細に語られている。体罰の件で教師と校長が謝罪に来たおり、向谷地は兄と二人、土手の上からその光景を眺めていた。この＜俯瞰する視点＞がその後の向谷地のスタンスを決定づけたのではないか。向谷地家は、世間の常識で考えると苦労の連続である。一時期は、妹が鬱、弟が統合失調症、父親が認知症で母親が末期がんという状況すら経験している。しかし向谷地自身は特に追いつめられ感を抱くでもなく、淡々と乗り切ったのだという。ここでも俯瞰の視点が効いている。

実はこの対談の後半で、評者には衝撃的ともいえる事実が判明する。向谷地には名付け親で他人と会話ができない「助五郎おじさん」がいて、この人が『新宝帳』という大部の書物を出版していた。向谷地はこの本を、著者がおじと知り、手に入れていた。本書のテーマは「和解」。そして「和解」は、向谷地の最初の本（『べてるの家の本』）のサブタイトルでもあった。

本書の後半には大澤真幸による「向谷地生良論」が収録されている。その重厚な内容にも大いにインスパイアされるところがあった。とりわけ他者の支配と他者への服従を徹底して忌避する「良心的兵役拒否」のくだりは膝を打った。私なりに言葉を追加すれば、向谷地はケアにおける「パワー」の行使を、ほとんど無意識的に回避している。パワー回避と、俯瞰する視点、良い意味での他人事感が、「当事者研究」の中核にある。それは中学時代の激しい体罰（というよりは暴行）や、諍（いさか）いの絶えなかった家庭環境、そして「土手の上からの視点」と「新宝帳」をつなぐ線上で育まれた資質ではなかったか。

大澤の指摘する「＜知＞と＜真実＞の不一致」も示唆的だ。私見では、これは言語の構造が必然的にもたらす乖離（かいり）であり、この乖離ゆえに言語はケアに役に立つ。実は向谷地は天才的コピーライターでもあって、「自分自身で、共に」「安心して絶望できる人生」など無数の名言がある。そこに込められた鮮やかな逆説の構造こそが、さきほどの「乖離」の産物なのだろう。こうした逆説を余白にはらんだ、ポリフォニックな言語空間が、妄想などの「小さな真実」にとらわれた患者の心に＜侵襲なき揺さぶり＞をもたらすこと。かくして、心は解き放たれていくのだろう。